Учение инь – ян
Согласно концепция инь – ян, энергия инь и ян присутствуют везде, во всем и являются бесконечными, как вселенная, они способны плавно перетекать в свою противоположность, как утро переходит в день, день переходит в вечер, а вечер переходит в ночь, зиму сменяет весна и т. д. Тоже самое происходит и в нашем организме, мы бываем активны и пассивны, работаем и отдыхаем, спим и бодроствуем. Ян – активное начало. Инь – пассивное. К ян относят: все быстрое, светлое, горячее, короткое, высокое, сильное, быстро протекающее, мужское начало, все нематериальное, левая сторона. Символы ян – небо, солнце, дерево и огонь. К инь относят: предсказуемое, низкое, холодное, мягкое , медленное, длинное, скрытое, слабое, медленно протекающие процессы, все материальное, женское начало, правая сторона. Символ инь – земля, металл и вода. Прошу обратить внимание, на то что символ земля, надо понимать, как планета земля , а металл и вода – это первоэлементы. Согласно учению инь – ян, земля как первоэлемент, занимает место, между инь и ян и находится в центре, первоэлемент земля, не относится не к инь не к ян.
Cогласно концепции инь – ян, противоборство двух начал, ведет к взаимному ограничению и тем самым достигается гармония, в том случае если нарушается равновесие и одна энергия преобладает над другой, возникают нарушения и сбивается ход вещей, что ведет к изменениям в движении энергии. Так как концепция инь – ян, рассматривает не только человека, но вообще все (вселенную), то нет ничего удивительного в том, что учения инь – ян и у – син, применялись в китае и применяются до сих пор, для объяснения природных явлений.
В китайской медицине учение инь – ян занимает, если не самое главное, то одно из центральных мест. С точки зрения концепции инь – ян человек разделен, если можно так сказать, на зоны в которых преимущественно пребывает инь или ян. Верх – ян. Низ – инь. Внутренняя часть – инь. Внешняя – ян. Морфологические структуры – инь. деятельность организма – ян. Инь является основой для ян. Внутренние органы так же делятся на ян и инь. К органам ян относятся: желудок, тонкая кишка, толстая кишка, мочевой пузырь, желчный пузырь и не имеющий морфологической основы – орган тройной обогреватель. К органам инь относятся: сердце, легкие, селезенка, печень, почки и не имеющий морфологической основы – орган перекард. Как указано выше в каждом человеке есть зоны и органы относящиеся к двум началам, но это не надо понимать буквально, потому что в каждом органе, не зависимо от того к какому виду энергии (инь или ян) он относится, есть два начала и разделение на органы инь – ян, не говорит о том , что в органе инь нет ян, а в органе ян нет инь, энергии инь и ян присутствуют абсолютно во всем и везде, не исключая человека , его организм в целом и органы каждый в отдельности.
автор статьи: Василенко Алексей Викторович
